我想，我们都应该听说过这样一句广告词：舍得 ，舍得 ，有舍才有得。确实，“舍得 ”这样一个词 ，确实是有舍才有得 。首先我们要学会“舍 ” ，即是学会放弃，才能够有“得” ，即是收获 。
最重要的是舍 ，因为每一个人都是自私的，要想克服自己的欲望 ，舍弃一些东西是非常困难的 ，但是这也是最重要的，当你舍弃一些东西 ，就会得到更多好的东西。
有舍才有得 。“舍得 ”一词 ，《辞源》和《辞海》都未查到，《现代汉语词典》收入其中，并解释为“愿意割舍；不吝惜 ” 。细细品味“舍得”二字：能开能合 ，能前能后 ，相反相成，相融相摄 ，充满着先人造词的智慧 ，凝聚着通古达今的意蕴。
〖壹〗、“剪掉它们，果树才能长得更好呢！”他的意思应该是“舍得 ”吧 ，只有舍去了这些吸收大量养分的枝条 ，让树充分的`吸收，才能让果树长得更好 。难道就一定是先有舍才有得么？可如果得了 ，那会不会再次变成“得舍 ”？如果这样 ，因果循环，它们的故事将永无止境的延续下去 。入夜 ，躺在床上 ，仍想着这个问题。
〖贰〗、有人说：会生活的人，或者说成功的人，最懂得的就是舍得 。舍得几乎囊括了人生所有的真知妙理 ，只要我们能真正把握舍与得的尺度 ，就能掌握了人生成功的钥匙 。人生一世，草木一秋 ，人情世事 ，其实不过也就是舍与得的重复。
〖叁〗 、舍得的高三优秀议论文五篇1 禅宗有言：“舍一朝风月，得万古长空 。”紧紧握住黑暗的人永远也得不到阳光 。舍得是一种人生态度 ，有舍才会有得 ，人生才会有滋味。 事物都相克相生又相伴相生。人们在想到“得”的时候，很可能是得不到 ，而不想“舍 ”的时候 ，可能已舍去很多了 。
舍得舍得，有舍才有得 。我们有太多的人一直在追求得 ，却没想到舍 ，结果活得太累。《弟子规》中有这么一句话“凡取与，贵分晓，与宜多 ，取宜少 ” 。意思为我们所得到的与所付出的 ，心里要分明，给的应该多些 ，得到的应该少些 。居里夫人发现了镭元素 ，为人类的进步作出了巨大的贡献，但是她却一生清贫。
舍与得就如水与火 、天与地、阴与阳一样 ，是既对立又统一的矛盾 ，相生相克，相辅相成 ，存于天地 ，存于人世，存于心 。平衡好舍与得的关系 ，才能达至和谐 ，达到统一 。 舍得是选取 、舍得是承担 、舍得是忍耐、舍得是智慧 、舍得是痛苦 、舍得是喜悦、舍得更是一门艺术。
“舍”与“得 ”是一个不等式，二者不可兼得，解好这个不等式的唯一标准是：舍功名得安闲 ，舍平淡得超俗 ，舍小义得大义，舍小家得大家 。 zw.Liuxue8com老师点评： 这篇文章开头就提出中心论点“人生路漫漫 ，我们必须学会舍与得 ” ，接着用几个分论点有力地论证了中心论点 。
聪明的你不知道发现没有？这其实只解释了“舍”而没有解释“得 ”。为什么呢？很简单，这符合道德第一性 ，我们都知道“付出 ”是道德的 ，但是“索取”就缺乏道德感，所以舍得自古以来的意思都是一味的付出 ，带有浓烈的鸡汤味 ，看起来很美，听起来动听 。
“舍得 ”是一种蕴含深刻哲理的智慧 ，其核心在于“有舍才有得 ” ，即先主动舍弃某些事物，才能为后续的获得创造条件 。以下从不同层面展开分析：“舍”与“得 ”的逻辑关系字面顺序的启示：“舍得 ”二字中，“舍”在前 、“得”在后 ，若颠倒为“得舍 ”则语义不通。
舍得舍得有舍才有得的含义：“舍得 ”这个词 ，把这两个词分开来看，“舍”自然是“舍弃 ”的意思。“得 ”就是“得到”的意思 。有放弃的才能有得到的 ，有得到的就会有失去的 。舍得在某些地方方言中也有形容词“大方 ”的意思 ，比如湖北人经常夸人大方的时候，就会说：“某某这个人好舍得哦 ”。
得：与”舍 ”相对 ， ”得”代表了获得 、收获的意义 。它可以是物质上的财富增加 ，也可以是精神上的满足、成就感的获得 。在人生旅途中， ”得 ”是努力付出后的自然回报 ，也是人们不断追求的动力源泉。舍得的哲学：舍得不仅是一种处世的哲学 ，也是一种做人做事的艺术 。
佛陀认为“舍得舍得，越舍越得”的核心在于“舍”与“得 ”的辩证关系 ，即通过主动舍弃执念 、欲望和过度追求 ，实现精神与生命的丰盈 。“舍 ”的本质是放下执念，获得内心自由佛教哲学中，“舍”并非单纯的物质损失 ，而是对贪恋 、执着等心理束缚的主动突破。
“舍 ”的终极境界是超越物质 ，追求精神豁达“舍 ”不仅关乎现实利益，更是一种精神修行 。佛陀所言“去掉多余部分 ，每个人都可以成佛” ，强调通过舍弃对物质、名利的执着，达到内心的平静与自由 。
舍的本质是减少占有心 ，破除灾难根源占有欲的危害：人类对物质、地位 、权力的过度追求 ，本质是希望通过占有获得优越感，但这种心态会引发竞争 、冲突甚至灾难。例如 ，对财富的贪婪可能导致不择手段的获取 ，对权力的执着可能引发社会动荡 。
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